在古老的乡土社会中,人情世故往往藏有深意，今日于人生聚首，面对求亲之求，探寻“今知三四来求亲，解得二四与三六”的智慧与良缘，或许需从一个古老的成语“落子宜居”中寻得答案。
生肖之谜：寻根探底的智慧路径
“今知三四来求亲”这一成语源自《易经》“六六卦生，七七卦成”，其意即“有缘之人找到婚姻”，暗含“己巳岁入寅月，六龙相拱”的吉兆，在乡土乡规民约中，这种“智者”的践行，往往指向隐秘却真实的需求，所谓“求亲”，既非物质占有，亦非形式礼法，而是以“知”为根基，以“缘”为桥梁，传递家族的希望与期望。
生肖的流转,恰似阴阳流转的规律，生肖分为十二种（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪），每逢特定年份（如巳月、申月），运势迎来转折，今知三四来求亲，看似是对生肖的顺应，实则是对自身命运的掌控，正如《吕氏春秋》所言：“数物乎而谓其生，得其乎而谓其死。”只有顺应时代脉搏，方能把握当下机遇。
成语释义：立德行的“智”与“良缘”
“二四与三六”并非单纯的意义，而是承载着古老智慧与真情的载体。
- “二四”的深层寓意：
“二”为吉祥，“四”为成功，二者相生相克，暗合《周易》“相辅相成，福禄至”，求亲者可能对配偶的才德或性格抱有期待，却未料其契合之处在于“智慧”与“诚信”，此处的“智”，并非指聪明才智，而是对婚姻背后所蕴含的“德”的解读——婚姻是“智”与“良缘”的联姻，二者相辅相成，方能构建稳固的家族纽带。 - “三六”的寓意：
“三”为成功，“六”为祥瑞，二者相生相克，象征着家族的繁荣与长寿，求亲者或许期待着婚姻的幸福与安稳，但“三六”中蕴含的智慧，却在于对“和谐共生”的坚守——无论婚姻是顺境还是逆境，关键在于双方能否共同维护家族的和谐与安宁。
善用成语的智慧：在乡规民约中成长
“落子宜居”这一成语，并非单纯为求亲所典，而是中华优秀传统文化中蕴含的智慧。
- 诚信为本：筑牢家族根基
乡规民约的核心是“守约”二字，求亲者需以诚信为基石，拒绝虚伪与欺骗，若与未婚女子相恋，需坚守“以心换心”的原则——用真心换真心，以真诚赢得信任，而非用虚伪来伤害对方，诚信不仅是法律要求，更是“民信”的基础。 - 智慧沟通：传递家族温度
古人云：“国破则付生矣，家亡则死矣。”乡规民约是情感的纽带，更是家族智慧的体现，求亲者若能以“知”之智慧沟通，传递家族的期望与希望，方能让家族在风雨中共勉，在顺境中守望。
从“智”到“良缘”：如何接住时代的接力
今日求亲，更需“知”与“行”的合一。
- 理性思考：辨明求亲的时机
在时代变迁中，求亲需以“知”为前提，理性分析“三四”与“三六”的意义，当物质条件允许时，若对方是知书达理之人，可主动提出“知会”之礼，以示诚意；若对方为人固执，需在尊重的前提下提出“知会”之辞，让求亲的诚意得到回应。 - 行动践行：以德结善缘
“知”与“行”相辅相成，求亲者需以实际行动践行“知”与“行”的统一，如参与公益活动，传递“知”与“行”的链接；如尊重传统文化，传递“知”与“行”的共鸣，方能让求亲的缘分更牢固，更长久。
在乡规民约中见初心
今知三四来求亲，解得二四与三六，此乃中华文明智慧与良缘的智慧，它既是对时代变迁的顺应，更是对家族理想的坚守，在乡土乡规民约的滋养下，求亲者方能把握“知”与“行”的平衡，在诚信与智慧间，实现家族的繁荣与和谐。
愿每一个“今知三四来求亲”的故事，都能在乡规民约中，成为“知”与“行”的生动注脚，在传承中延续，在创新中前行，正如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”愿家族的每一程，都能在这“知”与“行”的指引下，走向更加辉煌的明天。